Восьмое марта

Мы рожаем детей для себя. Во всяком случае так хочется думать в наше цивилизованное время. Это раньше наши предки старались родить побольше мальчиков - воинов, работников, наследников или, в крайнем уж случае, девочек - помощниц для выращивания младших братьев и сестер, по хозяйству и для еще каких надобностей. Ну не для радости и укрепления семейных уз, как думали мы в молодости. И не повинуясь инстинкту продолжения рода человеческого (Ей-богу, иногда глядя на то что это самое человечество творит невольно думаешь:"Может лучше бы и не размножались?")
Мне думается, что рожая ребенка немного продлеваешь себе детство. Снова учишься есть, писать куда надо, чистить зубы, составлять слова, читать книжки и .... Много чего еще. Вспоминаешь стихи и песенки в исполнении собственных родителей, бабушек, дедушек и несешь все это следующему поколению уже в собственной обработке. В какой-то момент, ощущаешь себя всемогущим (пример такого момента продемонстрировала вчера Сашка, когда Женька жарил блины и переворачивал их подкидывая сковородку:"Папа, ты все можешь!" восхищенно стонал ребенок)
Вот это воспитанное в себе с всемогущество и встает плотной стеной когда ребенок подрастает и начинает в нем сомневаться или просто не замечать. И начинается:"Я тебя растила, а ты!"
Дай Бог в этот момент остановиться и вспомнить. Ну хотя бы себя самого примерно в этом возрасте. Меня многие считали задавленной маминым авторитетом. И муж, бывало, упрекал, что своих мозгов у меня нет - мамины. И только мама знала о моем непоколебимом упрямстве на пустом месте или даже не на пустом, о нежелании прислушаться к совету, даже когда проблема обсуждалась коллективно. Да, со мной спорили, но давали возможность сделать свои глупости и получить за них по полной. При этом и мама и папа не могли жить отдельной от меня жизнью даже когда я стала совсем взрослой. Им необходимо было видеть и Тошку и Женьку как можно чаще, жить с ними на даче, брать их с собой на Селигер, приезжать к нам в Теплый Стан на все дни рождения. Я и представить себе не могла любой семейный праздник без бабушки с дедушкой. Конечно я их эксплуатировала по полной, не задумываясь о возрасте и их собственных интересах. Внуки были тем самым волшебным словом, которое заставляло их перекроить свои планы и мчаться к ним, чтобы просто быть вместе.
К чему я все это? Восьмое марта многие продвинутые граждане обзывают гендерным праздником и считают ниже своего достоинства поздравлять женщин (ну и мужчин в свой день) и желать им всякого хорошего. Мотивация простая и правильная - любить и уважать друг друга нужно повседневно, а не тогда, когда красный день календаря. И не возразишь!
Но лично я не вижу ничего плохого, чтобы хотя бы раз в год оглянуться и вспомнить всех своих любимых уже покинувших нас мам, бабушек и тетушек и поблагодарить за оставленные теплые чувства и связи и фундамент жизни. И позвонить тем, до кого не доходят руки в повседневной суете. Или хотя бы написать им теплые слова, следуя сегодняшней компьютерной моде. И восстановить внутри себя эту самую жизненную нить- бабушка, дочка, внучка, правнучка, благодаря которой жизнь продолжается!
Поэтому с праздником, мои любимые женщины! И ваши любимые мужчины!
Идет весна, природа оживает и значит будем жить! Радостно и счастливо!
PS. На этой фотографии мне лет 18-20. Внучка Саша говорит, что это Тоня. С днем рождения, дочь!

Культурная весна

Первое марта в России это еще не весна. Солнце уже весеннее, темнота потихоньку отступает и вечером тащишься с работы не в чернильной тьме, а в полусвете, что намного приятнее. Снег московский снегом назвать нельзя - больно черен. И глядя на него невольно представляешь внутренность собственных легких, в которых картина может быть столь же неприглядной. НО! весенняя капель и замерзшие льдинки по краям подтаивающих сугробов говорят тебе:"Еще чуть-чуть! Фиг с ней, с метелью, которая вдруг прорвалась с севера и опять все завалила! И эти ветра, которые раздевают на ходу - ведь шубу ты уже скинул! ОНИ УХОДЯТ! а весна идет!"
Пребывая в таких мыслях не замечаешь суровых лиц в утреннем и вечернем метро, цен на продукты, которые растут даже не как грибы, а скорее скачут как дикие кони. Ибо все проходит, а весна остается!
Вот примерно такое настроение и правило мной перед концертом в Центральном доме литераторов (осторожные люди, однако, тонко чувствующие грань между писателем, поэтом и прочими пишущими. С литератора что возьмешь?) Концерт назывался "Хорошие стихи" от Дмитрия Быкова в исполнении Михаила Ефремова. Надо сказать, что к Быкову я очень нежно отношусь со времен его еженедельных писем счастья, которые он некоторое время назад писал для журнала "Огонек". Будучи не слишком продвинутой в современной прозе этого имени я не знала и с удовольствием взяла на заметку. Далее пошло знакомство с ним на Серебряном дожде и с его книгами-беседами о русской литературе. Признаюсь, для меня он немного многословен, но как говорят в положительных отзывах на диссертации, это не влияет на общее впечатление, которое прекрасно!
Тандем Быков - Ефремов, опробованный неоднократно в серии Поэт и гражданин, совершенно замечательное явление на культурном небосклоне, поскольку Михаил Ефремов актер удивительный и стихи читает просто великолепно! И всегда по-разному, поскольку всегда идет от состояния души. Нет у него этих выверенных веками интонаций на которые нанизывается слушатель. Нет! Катится себе сегодняшнее прочтение каждого стиха, как пойдет, куда вывезет. В большинстве случаев вывозит куда надо.
Так вот, пригласила меня на это мероприятие Таня Гусева, супруга Юркиного одноклассника из той нашей компании молодости в которой одноклассники Леши Смирнова -и мой муж в том числе, переженились на институтских подругах его жены Ольги (в девичестве Уровой и моей коммунарской подруги) Такая непростая связь времен получилась.
Мы пришли в этот самый литературный дом примерно за час до начала концерта  и упоительно протрепались все доконцертное время за бокалом красного вина.
Я давно дала себе установку, идя на любое мероприятие, не задирать планку ожиданий. Сколько раз, покупая билет в консерваторию или в театр, вместо ожидаемой радости получаешь в лучшем случае скуку. Поэтому и здесь я ожидала, что будет забавно - ну и довольно!
Было забавно и зал стонал и умирал от хохота. Эти двое на сцене чувствовали себя совершенно свободно и не только потому, что до начала концерта приняли на грудь, как уверяла меня Татьяна. 50 граммов крепкого для куража давали и перед выступлениями агитбригады в институтские времена. Мне не давали из-за воздушной комплекции, боялись, что упаду. Ефремову и Быкову 50 граммов вряд ли оказались бы заметным вкладом в настроение. Да и бог с ним!
По мере уставания от хохота прорезалась мысль, что написано блестяще, прочитано не менее блестяще, но если отбросить шутливый тон, то не смешно!. Ибо смеешься над собой, собственными идиотизмами и дурями и количество этих самых идиотизмов несколько выше, чем необходимо, чтобы пошутить и посмеяться. От отражения нашего настоящего в Диминых стихах, даже при его добром отношении к большинству событий оторопь берет. Вроде как в отдельности все знаешь. Но сформированный этими двумя культурный букет - перебор! Это как с днем концерта 29 февраля. Он раз в четыре года случается и некое недоумение внутри - ну ведь по правде-то сегодня первое марта, весна, а вовсе не этот зимний февраль!
Ну и где-то ближе к концу встречи Ефремов прочитал "веселое" стихотворение
заповедного друга Орлуши (Андрей Орлов), как он утверждал, основанное на реальных событиях. Вот в такой мы стране живем, ребята!

> ПЕРМСКАЯ ГОВНОКУЛЬТУРА
> В селе Крылово Осинского района Пермской области при поддержке
> министерства культуры Пермского края прошёл турнир по метанию коровьих
> лепёшек "Веселый коровяк".
>
> Кто-то горе-тоску заливает вином,
> Кто-то пьёт от болезней микстуры,
> Мы в Перми обожаем кидаться говном,
> По приказу министра культуры.
>
> Он, министр культуры, у нас - здоровяк,
> Знает всё про говно без бумажки,
> Это он научил нас метать "коровяк",
> Или, проще, - коровьи какашки.
>
> Он, хотя и культурный мужчина вполне,
> Про него мы дурного не скажем,
> У него же работа - копаться в говне -
> То в театре, то на вернисаже.
>
> Мир культуры в Перми это - форменный ад,
> Он министру на психику давит:
> Зазевался - заявится Гельман Марат,
> Отвернулся - Кулябкина ставят!
>
> Как-то утром министр пораскинул умом:
> - Коль бюджетные деньги остались -
> То не стоит ли нам покидаться дерьмом -
> Так, как деды когда-то кидались?
>
> Он глазами сверкнул, загорелся мечтой,
> Ведь при верном детей воспитании
> Может встать в один ряд с городками, с лаптой
> Возрождённое говнометанье!
>
> Он представил: команда построена в ряд,
> Все, в ком удаль осталась - метают...
> И к тому же не дорог спортивный снаряд,
> Ведь говна-то в России - хватает!
>
> Распалился, мечта устремилась в полёт:
> Иностранный турист понаедет!
> Может, Путин приедет, и тоже метнёт?
> Ну, не Путин - хотя бы Медведев?
>
> Вы решили, что я - глупых баек фанат?
> Что над вами поэт издевался?
> Нет, ребята, какашечный чемпионат -
> Он и вправду на днях состоялся!
>
> Собрались говномёты на поле с утра,
> Грозным бицепсом гордо играя,
> Вверх летело говно, и кричало "ура!"
> Население Пермского края.
>
> Сверхзадача минкульта - проста и ясна -
> Чтобы видели злые Госдепы:
> Сохранилась культура киданья говна -
> Значит, крепнут духовные скрепы!
>
> Чтобы знали среди чужеземных вояк,
> Тех, что планы коварные носят:
> Если что, мы всегда, в них метнём коровяк,
> И добавки никто не попросит!